从明初以来研讨柴窑的学者玩家们走入三个历史秘宫:

　　***、查寻文献资料的秘宫

　　少有人下功夫从五代十国众多史籍和官方及民间文人的记述中寻覓文献资料。更没有从宋初暨中期的宋代各类正史和杂官丛书及民间野史众多文人墨客笔下寻觅史献柴窑的踪迹。

　　而是从后周改朝换代的四百年后~~~明初连生卒年月都没弄清的曹昭先生“格古要论”中寻寻覓覓扒来扒去猜进臆出！更多的人从曹先生及后的历史名人转述评述中演义出自己的结论。还有人从更晚真讹相混周宋不分的传说中论来证去绕圈子……

　　钻进了文献记载相互矛盾误导的迷宫。

　　二、实地考证的迷失秘宫

　　一些所谓玩家都是拿着传说意淫当令箭……玩文字游戏。

　　把历代文人墨客的相互转抄做为柴窑鉴定秘笈。相信传说都可行，但只能参考不能被其左右。

　　陶瓷史上任何一种产品都是当时生产力水平发展的综合结果。都是有窑事窑艺传承关糸的。例如各类原材料***佳配比与成型温度试验探索都需要时间积累的漫长年代过程。不是突然跳出个越窑，忽又蹦出个柴窑，十年冒出个汝窑，这都是现代一些专家们胡掰！南也争西也抢都想把柴窑弄到自己家门旁。

　　对瓷器来说，唐末以来华夏大地名瓷产地只有几个地区。如果找到符合中原大地窑口林立状况下能产生***先进制瓷技术的地方~符合制瓷工艺所需的客观地理条件如各类制瓷技术人力资源燃料水源，就可大致判断出窑址的范围。

　　但从明以来到近世想考察窑址者们因为器物不能准确确认到代，导致柴窑爱好者们手握柴器却陷入无法以器物为依据寻覓窑址的惶恐之中……骑着毛驴找毛驴，不知驴在胯下何论驴圈在哪？

　　三、确认器物年代的迷失误区

　　后周世宗在位跨年头仅六年左右、要确认这六年就算前后成熟工艺积累加起来十年间烧制生产的物品难度之大无法想像！

　　就是这短短的十年竟让以微秒计时的现代白色科技五G智能机器人也无可奈何！

　　什么碳十四、热释光、光谱数据鉴定的科技三大魔法竟全然废了武功！

　　包括大内高手们的眼学五要素和南北民间武林门大师们的气泡死亡皮壳包浆学……锦衣卫衙门的微观破案痕迹学~~~在柴窑器物面前也只能望洋兴叹！

　　老天不负历史上***亲民的皇帝世宗柴荣，更不负洛阳这群殚精竭虑想揭开柴窑之谜的探索者们……

　　王光辉先生发明具有前沿黑科技的洛阳眼走进了现代柴窑探研的历史进程中！

　　它探史弹指间、确物如反掌。三五年不在话下……扭转了柴窑只能空谈猜说，见器物人惶惶识归零不敢认定的状态。

　　有了洛阳眼，测出窑具残器标片的出生年代与周元通宝相同，寻覓考察窑址中遗存与周元通宝一样……探讨研宄就有了器物窑具和窑址残遗的准确年代依据。研究者们总算走出了千年历史文献评论者们心中的秘宫……洛阳柴窑研究团队终于将被湮灭了的柴窑推向了佛说的”觉明”，即凡间人士所说的“成功”……